
В Год единства народов России сотрудники Зерновской библиотеки оформили выставки литературы, в том числе и для детей. Книжная выставка «Народы книгами дружны» приглашает ребят познакомиться с произведениями, представляющими жизнь якутов, бурят, башкиров, народов Севера в разные моменты истории нашей страны. В повести «Улька из рода Букочар» А. Штейнберга рассказывается о судьбе Ульки — центральной героини, которая проходит через жизненные испытания в годы революции 1917 года и становления Советской власти в отдаленных уголках страны.
Путь Ульки из рода Букочар—путь многих эвенкийских женщин. У каждой из них была своя жизненная дорога, но у всех их было что-то общее, характерное, типичное. И Штейнбергу удалось показать это в своей повести. Автор знает жизнь стойбищ, и его первое литературное выступление говорит о писательской наблюдательности. В повести отражены, в частности, быт и нравы эвенкийского народа, в том числе свадьбы, где шаман проводил камлание и испрашивал у богов разрешение обручить молодых парней и девушек.
Автор книги «Чтобы в юрте горел огонь» - писательница из Иркутска Нелли Матханова. Она очень хорошо помнит и не может забыть своё детство: послевоенную бурятскую деревню, мудрую бабушку Олхон, древние сказания и песни бурят, и, конечно, свои беды и радости. Ведь главная героиня повести - это немного и сама писательница. Зовут её здесь - Нилка, ей семь лет. Хотя она ещё совсем небольшая девочка, но происходят с ней серьёзные события, решается её судьба. Многое зависит от Нилки, от её чуткости. В повести, как и бывает в жизни, немало трудного, а конец всё-таки счастливый. Пускай он достаётся непросто, он счастливый потому, что маленькая Нилка сумела понять и поддержать в несчастье взрослого человека. Она сильная и хорошая девочка. Эта книга поможет ребятам стать немножко лучше, добрее и внимательнее.
«Радость нашего дома» — повесть башкирского писателя Мустая Карима, светлая, добрая история о детстве, о радости и горе, о встречах и расставаниях. Это произведение основано на реальных событиях, которые произошли с фронтовым сослуживцем писателя. Герою повести Ямилю всего шесть лет, он даже читать ещё не умеет, они с мамой вдвоём живут, иногда к ним в гости приезжает бабушка из соседнего аула. Они все ждут папу с фронта, а пока смотрят на его портрет, переснятый с маленькой фотокарточки, на этом портрете он уже с медалями, да читают редкие письма. Ямиль почти ничего не знает о войне, его словно оберегают. А папа для него будто батыр-воин с волшебной саблей, которой он сражается с врагом. Писатель сознательно не описывает ужасы войны. Дети у него живут своей детской жизнью, играют, поют, собираются в школу, не голодают. О войне мальчик больше узнаёт от своей нечаянной сестрёнки, что появилась так неожиданно…
Девочку Оксану привезла мама Ямиля, добрая и ласковая женщина. Девочку нашёл Карим, отец Ямиля, когда шёл со своим отрядом по разрушенной украинской деревне, он спас её из разбитого дома, все, с кем она была, погибли. Карим послал письмо жене, и она приехала за Оксаной, чтобы забрать её с собой в Башкирию. Так у Ямиля появилась сестрёнка, а у неё новый дом, и семья, в которой её полюбили. Мустай Карим писал: «При всех ужасах войны мечта о добре и гармонии, человечность и сострадание остаются первоосновой бытия людей». В этом главный посыл повести.
В сборник Евгения Марысаева «Северные новеллы» включены рассказы о природе Севера, об отношении современного человека к диким животным, о его ответственности за сохранение живых существ на Земле. События происходят в отдалённых уголках России: в Арктике, на Камчатке, в Якутии, на Колыме и Дальнем Востоке. В произведении присутствуют представители коренных народов Севера. Например, камчатские аборигены — эвены и коряки. Автор упоминает, что до посёлка, где находилась база экспедиции, было двое суток езды, или «одна луна пути», как говорят эти народы.
«Легенды белого Севера» якутского писателя А. Далана основаны на народных преданиях, воссоздают самобытное прошлое народов Севера.
Также интересны сборники сказок: «Сказки народов Сибири» и «Белый медведь и бурый медведь».